صدا / تصویر
• تغییر هویت از راه دستکاری زبان. بخش نخست   audio
سروده ها
• مانی: گزارش گمان شکن
• آوازهای کوروش آریایی. سروده‍ی مانی. پی دی اف برای دانلود   audio
• همزمانی در ناهمزمانی. سروده‍ی مانی
• مانی: آبان یشت. درستایش آناهیتا ایزدبانوی باران
• پس از بیداری
• غُرِش
• سنفونی سیاه
         بیشتر . . .
رازگشائی سروده های مانی
• مانی: رقصِ تانگو در دایره‌ی حیرت!
• پساسوی شعرِ «پاره‌های یک منظره»
• زیر دندان‌هائی به رنگِ ماه !
• تکههای گمشدهی پازلِ هستی
• مدلی برای اشعار اروتیکی!
• در پیراهن تو میگنجم!
• عشقبازی در گورستان!
         بیشتر . . .
زیر ذره بین منتقدان
• کوروش همه خانی: مانی و معجزه در اشارت انگشت
• نوشین معینی کرمانشاهی: سفر به ساحت ممنوع شعر
• کوتاه ترین نقد ادبی بر یک شعر
• سیروس صادقی: بی‌مرگی در دریای آرام ذهن
• خسرو باقرپور: ﺭوﻳﺎﻯ ﻧﺠﻴﺐ ﻭ ﺑﻰ ﭘﺮﻭﺍ!
• کوششی در رفع یک سوء استفاده از شعر دیگران
• قاسم امیری: طلوع سیب ممنوع
         بیشتر . . .
داستان
• نقش رفسنجانی در ترور فریدون فرخزاد
• عملیات صحرائی و ابومسلم خراسانی!
• ﻋﻤﻪ ﺟﺎﻥ ﻛﻮ ﭘﺪﺭﻡ ؟!
• ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺧﻠﻴﻔگی ﻣﻦ !
• رمان- نقد ادبی - طنز – پژوهش - خاطرات
• ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ
• بچرخ تا بچرخیم!
         بیشتر . . .
از میان مصاحبه ها
• نبرد فرهنگ با ضد فرهنگ. گفتگو با ﻣﺎﻧﻰ
• رنسانس فرهنگی ‌از تئوری ‌تا واقعیت. گفتگوی اسداله علیمحمدی با میرزاآقا عسگری ‌مانی
• صندلی وسط در برخورد با حکومت‌های‌ایدئولوژیک وجود ندارد
• گفتگو با مرتضا میرآفتابی: ﺧﺎﻧﻪﻯ ﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪﻯ ﻋﺠﻴﺒﻰ ﺑﻮﺩ!
• مانی:ادبیات ایران پس از سونامی بلاهت. در گفتگو با عباس شکری
• گفتگوی عباس شکری با مانی در باره‍ی ۵۰ سال ادبیات و شعر ایران. بخش سوم و پایانی
• گفت وگو ی عباس شکری با میرزاآقا عسگری(مانی) /بخش دوم
         بیشتر . . .
طنزهای تلخ و شیرین
• دوست من، کرونا !
• ﻋﻤﻪ ﺟﺎﻥ ﻛﻮ ﭘﺪﺭﻡ ؟! عاشورا
• بلایی که بر سر نقاشی های اردشیر محصص آوردیم!
• وقایع اتفاقیه قجرستان. بخش سوم (طنز)
• وقایع اتفاقیه ی قجرستان. بخش دوم (طنز)
• وقایع اتفاقیه در قجرستان! بخش یک (طنز)
• ماجرای سکسی حجت الافساد والمفسدین در گفتگوی تمدنها!
         بیشتر . . .
بزرگواری شاعران
• جلال ملکشاه: خاطره ای مشترک در یک سروده
• شش شعر بهاری از علی اصغر فرداد. پیشکش به مانی
• خوانش«آوازهای کوروش آریایی» سروده‍ی مانی توسط هومرآبرامیان
• مهدی محمدی: چه شهوتناک به من می نگرد مرگ
• فرزاد حمیدی منش : نقش خوش اندیش
• مازیار قویدل:چون دوست دشمن است شکایت کجا بریم؟
• احمد لنگردودی: سیمرغ شعر
         بیشتر . . .
مقالات ادبی و فرهنگی
• مانی: نامه ای منتشر نشده به فرهنگ فرهی، بزرگمردی که درگذشت
• رادیو مانی و نوع نظام سیاسی!
• انقلاب در برابر انقلاب
• تاریخ، این را نیز خواهد گفت!
• مانی: تجاوز مخملباف به روان ما
• در پستوی زبان پارسی چه می گذرد؟
• «ایران شکست ناپذیر است!»
         بیشتر . . .
خبرها - پیامها
• نامه سرگشاده به ریاست جمهوری تاجیکستان
• یاران و دوستان ارجمند،
• قرآن را به صاحبانش برمیگردانیم.
• از باستان تا آستان
• اندیشکده‍ی خردورزان در رادیوتلویزیون مانی
• از مقررات حفاظت اطلاعات کاربران در این سایت آگاه باشید
• این مزدور رژیم را بشناسید
         بیشتر . . .
کتابهای تازه ی مانی
• از باستان تا آستان
• چاپ دوم کتاب «تانگو با شهبانو»
• یک دهان پر از پاییز
• ترور در بن. رمانی مستند در باره فریدون فرخزاد منتشر شد
• حکایت یار سمرقندی. گزیده‌ی اشعار مانی برای تاجیکان.
• روشنفکران و حقیقت
• آشنایی با آثار میرزاآقا عسگری. مانی
         بیشتر . . .
English/ Deutsch
• Mani: Der Iran - ein Weltproblem
• Dr.Sam Vaseghi:Harfentöne
• Rezensionen
• Josef Krug:Morgen ist der erste Tag der Welt
• Lebenslauf
• Veröffentlichte Werke Asgaris
• Einige Gedichte von Mani
         بیشتر . . .



radiomani2012@gmail.com

میرزاآقا عسگری (مانی)

                                                       MirzaAgha Asgari.Mani                                                   
ﻣﻴﺮﺯﺍﺁﻗﺎﻋﺴگرﻯ(ﻣﺎﻧﻰ) شاعر، نویسنده و پژوهشگر ﺩﺭ ﺳﺎﻝ۱۳۳۰ در اسدآباد همدان ﺯﺍﺩﻩ ﺷﺪ. ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﺩﺑﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻰ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩ. ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ۵۴ ﺟﻠﺪ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﻴﺪه‌اﻧﺪ. مانی از ﭘﺎﻳﻴﺰ ۱۳۶۳ مقیم ﺁﻟﻤﺎﻥ است. برخی از سروده ها و نوشته
های ﺍﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻧ‌‌ﻬﺎﻯ آلمانی، دانمارکی، انگلیسی، ژاپنی و...ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩاند. مانی عضو اتحادیه‌ی نویسندگان آلمان، بنیان گذار و مدیر رادیو مانی است.
گفتارهای ادبی و فرهنگی مانی را در شبکه های زیر میتوانید ببینید و بشنوید:
https://t.me/radiomani   
https://www.youtube.com/c/RadioMani
رادیومانی (castbox.fm)
Telegram: https://t.me/ManiAsgari
Instagram (@radio_mani)
Twitter: https://twitter.com/Asgari_Mani
Privat Mani: www.nevisa.de

MirzaAgha Asgari (Mani) in Iran geboren. Werke Asgari´s sind in deutscher, dänischer, schwedischer , englischer und japanischer Sprache erschienen. Neben Gedichten schreibt Asgari auch Geschichten und Literaturkritik. Auf dem Gebiet der Kinder- und Jugendliteratur ist er auch aktiv. Er ist Mitglied im Verband deutscher Schriftsteller (VS)

home weblog mails your message info بيشتر در این مورد . . .      

countercountercountercounter
print ideas of others your idea
مانی
فتوای قتل اقدامی تروریستی است
تاريخ نگارش : ۷ خرداد ۱٣۹۱

این مطلب را به شبکه‌ی خود ارسال کنید:     بالاترین balatarin     دنباله donbaleh     yahoo Yahoo     delicious Delicious     facebook Facebook     twitter Twitter     google Google    


ایرانیان آزاده
پیشباز شما از پتیشن «فتوای قتل یک اقدام تروریستی است» موجب وحشت رژیم اسلامی و تروریستهای اهل صدور و اجرای فتوا شد و آن پتیشن را که شما امضا کردید در روز دوم گشایش اش بستند!
از شما درخواست میشود برای پیگیری این نبرد نابرابر اما آزادیخواهانه و بشردوستانه ، بار دیگر پتیشن تازه تر را در نشانی زیر امضا کنید و در تبلیغ آن بکوشید.
www.gopetition.com
عبرت انگیز است اما نشان میدهد ما تیر را درست به هدف نشانده ایم
شورای جنبش رهایی از اسلام

فتوای قتل اقدامی تروریستی است
فتوای قتل، اقدامی تروریستی است.ما امضا کنندگان این پتیشن از سازمان ملل متحد، از مراجع حقوق بشری، از نهادهای مدنی و دولتهای مدرن درخواست داریم که هر فردی را که فتوای کشتن کسی دیگر را صادر میکند به عنوان تروریست بشناسند و تحت تعقیب اینترپل قرار دهند.

نشانی پتیشن:
www.gopetition.com

متن پتیشن:
سنت فرمان و فتوا برای قتل مخالف‌ها و دگراندیشان پیشینه‌ی دراز درتاریخ اسلام دارد:(فاذاالقیتوم الذین کفرو افضرب الرقاب...هرکجا کافری را دیدید گردنش را بزنید.)(سوره محمد. آیه۴). در درازای تاریخ ادیان ،میلیون‌ها انسانی که نمی‌خواسته‌اند دربرابر خواسته‌های پیشوایان سیاسی و معنوی زانوی تسلیم برخاک بگذارند با فتوای آنان ترور شده‌اند. فتوای خمینی برای کشتن سلمان رشدی و کشتار هزاران دگراندیش زندانی، نشانی از اقدامات سیستماتیک تروریستی حکومت او علیه بشریت بوده است. بتازگی چند تن از «مراجع تقلید شیعه» در ایران فتوای کشتن شاهین نجفی - یک خواننده‌ی معترض – را صادر کرده اند و گروهای سازمان یافته‍ی حکومتی هم خود را برای اجرای فرمان ترور آماده کرده‌اند. فرق بین کسانیکه به ترورهای سیاسی در جهان دست میزنند با آخوندی که فتوا دهنده و عامل اقدام ترورهای دگراندیشان است درچیست؟ چرا نهادهای ضدتروریستی، مراجع امنیتی و دولت‌مداران غرب از گروه نخست با نام تروریست یاد می کنند و با گروه دوم با مماشات برخورد میکنند؟ فتوای کشتن دگراندیشان از سوی روحانیان مسلمان با اقدامات تروریستی القاعده چه فرقی دارد؟ برخوردهای سطحی و یا اغماض با اینگونه فتواهای اسلامی نمی‌توانند جلوی ترور رسمی با نام دین و «الله» را بگیرد.
شایسته است که سازمان ملل، مراجع حقوق بشری و نهادهای مدنی، هرفردی که فتوای کشتن کسی دیگر را صادر میکند به عنوان تروریست بشناسند و تحت تعقیب اینترپل قرار دهند. وگرنه هر آخوند و مفتی به خود اجازه خواهد داد حکم کشتن این و آن را صادر کند.
تروریسم بین‌المللی، ریشه‍ی مشترک سیاسی ودینی دارد. نمیتوان تنها با برخورد به مسئولین سیاسی ، تروریسم را درجهان مهار کرد. تا سرچشمه‍ی ایدئولوژیک فتوا ،برای تروردگراندیشان و دگر دینان خشک نشود، جوی خون کماکان تا آینده‌ی تاریخ جریان خواهد داشت.
http://www.antieslam.net

Fatwa To Commit Murder Is A Terrorist Act

Fatwa for the murder of dissidents and intellectuals who are opposed to the traditions and notoriously vile activities of Islam has a long history:

“Therefore, when ye meet the Unbelievers (in fight), smite at their necks…” Quran ۴۷:۴

In the long history of all religions, millions of humans who were not willing to kneel down to their spiritual and religious leaders’ demands have been issued fatwas to be assassinated. Ayatollah Khomeni’s fatwa on Salman Rushdie and the mass murder of tens of thousands of dissidents are and can be considered systematic terrorism against humanity.

Shahin Najafi, a Persian musician songwriter is not famed like Rushdie, yet has been convicted to death by another Ayatollah, again with no due process, for the “sin” of composing a song deemed by the officious Islamic clergy, Ayatollah Golpaygani, as an affront to Shiite Imams. The way these high priest Islamic parasites operate is nothing short of international religious terrorism. They consider it their prerogative to pronounce death sentences on anyone of any nationality anywhere in the world that offends their sensibilities. With their tentacles reaching every corner of the globe, these Islamic Godfathers unleash their lieutenants and soldiers on anyone who dares to in any way challenge their code of murder and mayhem billed as Allah’s sole valid religion for all of humanity.

What are the differences between political terror/assassination, religious terror and fatwas against dissidents, we ask? Why counterterrorism agencies, international authorities and goverments in the West have not and will not approach these individuals or this subject when dealing with this inhuman act of barbarity? Why do they condemn political terrorism when they fail to address fatwa terrorism by appeasing those who issue fatwas against the dissidents? What is the difference between a Muslim cleric's fatwa to kill dissidents and those of Al Qaeda terrorists? The international community must drag Imams, Mullahs and Muftis who engage in these criminal acts to a court of law and after due process meted out their due punishment, in the same way that any criminal is processed by a just and civilized society.

Where do these Islamic clerics get their authority to make life and death pronouncements? They claim it’s from the Quran, for one. A book that was compiled some ۱۴۰۰ years ago by the primitive savages of Arabia and presumed, as Allah’s word-for-word. Free people and nations should not sacrifice their God-given liberty to please the Islamists by muzzling dissenters and even endangering their safety and their lives.

In the final analysis, international terrorism has roots in both a political and religious entity. There is no difference between a Mafia Godfather issuing a death sentence on people who do not toe his line and a turbaned Islamist who masquerades as the authorized agent of Allah to run and ruin peoples’ lives by fiat and political terrorists. All civilized people, governments, NGOs and other international agencies, must condemn both groups.

The civilized free people of the world have paid the ultimate price far too many times in the past and are not likely to shirk their responsibility of fighting off the resurgence of the scourge of Islamism—a cult of intolerance and violence that has shed and continues to shed the blood of far too many people.

http://www.antieslam.net


The Islamic death decree
Das islamische Todesdekret
فرمان مرگ اسلامی
Der Rat der Befreiungsbewegung aus dem Islam :
Das islamische Todesdekret(Fatwa) ist ein terroristischer Akt

Der Traditionelle Befehl und das islamische Rechtsgutachten(Fatwa) zur Ermordung von Dissidenten und Andersdenkenden hat eine lange Tradition in der Geschichte der Religionen.(Siehe den Koran,Sure ۴۷ ,Vers ۴)
قرآن ، سوره ۴۷ ، محمد ، آیه ۴
فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ
Koran ,Sure ۴۷ , Surah Muhammad ۴۷, Vers ۴
. Wenn ihr auf die stoßt, die ungläubig sind, so haut (ihnen) auf den Nacken; .۴
In der langen Geschichte des Islams; Millionen von Menschen,welche die religiösen Forderungen der politisch und religiösen Führer nicht akzeptierten und vor denen nicht niederknien wollten,wurden von den islamischen Gelehrten durch ein islamisches Rechtsgutachten(Fatwa) ermordet.Das islamische Rechtsgutachten (Fatwa) von Ruhollah Musavi Khomeini‏ ( ۱۹۰۲ - ۱۹۸۹ ) zur Ermordung von Salman Rushdie ,einem indisch-britischen Schriftsteller und das Massaker von Tausenden von inhaftierten Dissidenten war
ein Indiz von terroristisch - systematischen Taten von Ruhollah Musavi Khomeini‏s-Regime und ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit .Vor kurzem hat einer der schiitischen Geistlichen im Iran,das Todesdekret(Fatwa)
zur Tötung von Shahin Najafi ,einem opponierten Sänger erlassen und das organisierte Terror-Kommando von Seite des islamischen Regimes hat sich für die Durchführung des Terrors vorbereitet .
Worin unterscheiden sie sich voneinander ? Diejenigen,welche politischen Terror in der Welt verüben mit irgendwelchem Geistlichen (Mullah),welcher das Todesdekret(Fatwa) erlässt und die Ursache und der Urheber der Terror-Akte gegen die Andersdenkenden ist .Warum die Anti-Terror-Einheiten,die Sicherheitsbehörden und die westlichen Politiker die erste Gruppe als Terroristen bezeichnen und mit der zweiten Gruppe(Mullahs) schmusen ?
Welchen Unterschied gibt es zwischen
dem islamischen Rechtsgutachten(Fatwa)
zur Ermordung von Andersdenkenden durch die moslemischen Geistlichen(Mullahs) mit terroristischen Akten von al-Qaida ?
Mit solchem oberflächlichen Umgangsstil und oder die Augen verschließen
kann man nicht den offiziellen Terror mit solchen islamischen Rechtsgutachten(Fatwas) im Namen der Religion und Allahs verhindern.
Es ist würdig,dass die Vereinten Nationen, UNO- Menschenrechtsgremien und Zivilgesellschaften denjenigen ,welcher
das islamische Todesdekret(Fatwa) zur Ermordung von irgendwelchem erlässt,ihn als einen Terroristen bezeichnen und durch die Internationale kriminalpolizeiliche Organisation(Interpol) verfolgen.
Andernfalls werden sich jeder Geistliche und Mufti erlauben,das islamische Todesdekret(Fatwa) gegen irgendjemanden zu erlassen.Der internationale Terrorismus hat gemeinsame religiös - politische Wurzel.
Man kann nicht allein mit dem Umgangsstil der politisch Verantwortlichen dem internationalen Terrorismus Einhalt gebieten.Bis die ideologische Quelle des islamischen Rechtsgutachtens(Fatwa) zum Terror der Andersdenkenden und Andersgläubigen nicht beseitigt ist ,wird es nach wie vor bis zur zukünftigen Geschichte Blut fließen.
http://www.antieslam.net





نظرات دیگران در مورد این نوشته را بخوانید. (تعداد نظرات: ۱)
نظرتان را در مورد این مطلب بنویسید.